. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت من بحر المنسرح وهو لشاعر مجهول يصف قائدا كل جنوده من المجانين وروي : إن هو مستوليا على أحد . . . إلّا على حزبه المناحيس وقد سبق الاستشهاد به في باب الضمير . وشاهده هنا قوله : « إن هو مستوليا » حيث أعمل إن النافية عمل ليس قال صاحب الدرر ناقلا عن ابن الشجري : كما استحسن ذلك في ما واحتج بأنه لا فرق بين إن وما إذ هما لنفي ما في الحال وتقع بعدهما جملة الابتداء كما تقع بعد ليس ( الدرر : 1 / 96 ) والبيت في معجم الشواهد ( ص 415 ) وفي شرح التسهيل لابن مالك ( 1 / 375 ) ولأبي حيان ( 4 / 279 ) . ( 2 ) البيت من بحر الطويل وقائله مجهول . ومعناه : ليس المرء ميتا بانقضاء حياته ولكن الموت الحقيقي هو أن يبغي عليه باغ ولا يستطيع الدفاع عن نفسه . وشاهده : كالذي قبله : وهو في شرح التسهيل ( 1 / 376 ) ، وفي التذييل والتكميل ( 4 / 279 ) وفي معجم الشواهد ( ص 265 ) . ( 3 ) انظر ( 1 / 270 ) من الكتاب المذكور لابن جني ( طبعة المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية سنة ( 1386 ه - ) تحقيق علي النجدي ناصف وآخرين ) . ( جزآن في مجلدين ) . ( 4 ) هو أبو عبد الله سعيد بن جبير الأسدي بالولاء الكوفي من أصل حبشي وهو تابعي ولد سنة ( 45 ه - ) وأخذ العلم عن عبد الله بن عباس وابن عمر وكان أهل الكوفة يجلونه لعلمه . قبض عليه الحجاج بن يوسف في فتنة وقتله سنة ( 95 ه - ) . ترجمته في الأعلام ( 3 / 145 ) ، غاية النهاية ( 1 / 309 ) . ( 5 ) سورة الأعراف : 194 . ( 6 ) هذا رأي ابن مالك تابعا ابن جني وأبا علي الفارسي والمبرد ، وغيرهم يرى إهمالها أو عملها في الشعر خاصة . قال ابن عصفور ( المقرب : 1 / 105 ) : « وقد أجروا إن النّافية في الشّعر مجرى ما في -